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楼主 |
发表于 2008-7-3 13:42:25
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例如:
世之言乐者,但曰读书乐、田家乐。可知务本业者,其境常安。古之言忧者,必曰天下忧、廊庙忧。可知当大任者,其心良苦。
——清•王永彬《围炉夜话》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
——清•陈继儒《小窗幽记》
博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫; 神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。
——清•王永彬《围炉夜话》
事当难处之时,只让退一步,便容易处矣; 功到将成之候,若放松一着,便不能成矣。
——清•王永彬《围炉夜话》
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
——清•陈继儒《小窗幽记》
凡人做一事,便须全副精神贯注在此一事,首尾不懈。不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。
——清•曾国藩《曾国藩家书》
不言命,养性即所以立命,亦不言天,尽人自可以回天。
——清•陈继儒《小窗幽记》
敬仰人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。
——清•王永彬《围炉夜话》
把自己太看高了,便不能长进;把自己太看低了,便不能振兴。
——清•王永彬《围炉夜话》
士君子尽心利济,使海内少他不得,则天亦自然少他不得。即此便是立命。
——清•陈继儒《小窗幽记》
守身不敢妄为,恐贻羞於父母。创业还须深虑,恐贻害於子孙。
——清•王永彬《围炉夜话》
读书无论资性高低,立身不嫌家世贫贱。
——清•王永彬《围炉夜话》
圣贤不白之衷,托之日月;天地不平之气,托之风雷。
——清•陈继儒《小窗幽记》
风俗日趋奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大人,光争日月。
——清•王永彬《围炉夜话》
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气; 暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
——清•王永彬《围炉夜话》
心静则明,水止乃能照物;品超斯远, 云飞而不碍空。
——清•王永彬《围炉夜话》
人之足传,在有德,不在有位。世所相信,在能行,不在能言。
——清•王永彬《围炉夜话》
漫夸富贵显荣,功德文章,要可传诸后世; 任教声名煊赫,人品心术,不能瞒过史官。
——清•王永彬《围炉夜话》
世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。
——清•王永彬《围炉夜话》
粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人。
——清•王永彬《围炉夜话》
人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。
——清•王永彬《围炉夜话》
治术必本儒术者,念念皆人厚也;今人不及古人者,事事皆虚浮也。
——清•王永彬《围炉夜话》
待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智,可以堤防不测之事变。
——清•陈继儒《小窗幽记》
无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。
——清•陈继儒《小窗幽记》
鸟栖高枝,弹射难加;鱼潜深渊,网钓不及;士隐岩穴,祸患焉至。
——清•陈继儒《小窗幽记》
不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也;不蹶于山,而蹶于垤,则细微宜防也。
——清•王永彬《围炉夜话》
一言足以召大祸,故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也;一行足以玷终身,故古人饬躬若璧,惟恐有瑕疵也。
——清•王永彬《围炉夜话》
安分守贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼;持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。
——清•王永彬《围炉夜话》
稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多; 本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。
——清•王永彬《围炉夜话》
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行;立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。
——清•王永彬《围炉夜话》
一信字是立身之本,所以人不可无也; 一恕字是接物之要,所以终身可行也。
——清•王永彬《围炉夜话》
十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事之良方。
——清•王永彬《围炉夜话》
怎么作 |
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